Nous étions près de 150 cette année, à l’Université Paris-Dauphine, réunis pour apprendre et échanger tout au long de la journée autour du stoïcisme conçu comme mode de vie, et non seulement comme discours théorique.
Durant cette conférence, Michaël Pichat va nous expliquer, au travers d’exemples très concrets et de citations des maîtres stoïciens, comment faire la distinction entre ce qui est de l’ordre du factuel, et ce qui est de l’ordre de nos propres interprétations et jugements.
Les différentes formes de spiritualité proposées par la philosophie et la religion permettent de répondre, aujourd’hui encore, à la question du sens ou du but …
Le livret de la semaine stoïcienne vous propose chaque jour, 6 au 12 novembre, des lectures, des méditations, des exercices pratiques et des ressources complémentaires.
La crise écologique engendre un déferlement d’émotions négatives faisant de l’éco-anxiété un phénomène croissant. Comment vivre avec les émotions suscitées par les multiples crises que …
Transformer son regard sur les choses par l’observation et la connaissance du vivant, accorder sa manière de vivre à celle de voir le monde, tel …
Rejoignez-nous dans cette nouvelle édition de la Stoicon-x Paris pour apprendre à évaluer avec discernement les difficultés grâce au stoïcisme
Le 22 octobre 2022 a eu lieu, à l’université Paris-Sorbonne, la 2ème édition de la Stoicon-x Paris, une rencontre stoïcienne à la française qui a rassemblé une centaine de personnes sur une demi-journée. Voici rassemblées sur une seule page les vidéos de l’événement!
Jean-Baptiste et Maël proposent ici une méditation guidée permettant d’étendre notre sentiment de bienveillance à l’ensemble des cercles de nos relations. La méditation est suivie par un moment de réflexion permettant de déterminer les actions qu’il convient d’entreprendre vis-à-vis de nos relations pour vivre en harmonie avec les autres et avec nous-mêmes.
Elsa Godart montre ici comment les principes du stoïcisme peuvent très bien nous aider à faire face à l’hypermodernité, caractérisée par l’hubris, la vanité, la démesure, et la virtualité de nos interactions.
