Depuis le mois de janvier 2022, une lecture suivie du Manuel d’Epictète est organisée par Jérôme Robin sur le groupe Facebook de Stoa Gallica. Vous trouverez sur cette page un récapitulatif des discussions ayant eu lieu sur Facebook. La traduction est celle d’Olivier D’Jeranian. Les titres et sous-titres sont d’Olivier D’Jeranian et de Pierre Hadot.

Chapitre 1

Liberté et responsabilité

Appliquer la règle de la distinction entre ce qui dépend de nous et ce qui ne dépend pas de nous dans la discipline du jugement

Chapitre 2

Se servir de la division fondamentale pour orienter son désir et son aversion

Appliquer la règle de la distinction dans les disciplines du désir et de l’action

Chapitre 3

Se servir de la division fondamentale pour orienter son désir et son aversion

La définition de la chose désirée

Chapitre 4

Se servir de la division fondamentale pour orienter son désir et son aversion

La définition de l’action projetée

Chapitre 5

Se servir de la division fondamentale pour orienter son désir et son aversion

Ce ne sont pas les choses, mais nos jugements, c’est-à-dire nous-mêmes, qui sommes responsables de nos troubles

Chapitre 6

Se servir de la division fondamentale pour orienter son désir et son aversion

Nous ne sommes responsables que de notre usage des représentations et nous pouvons nous en vanter, s’il est conforme à la nature

Chapitre 7

Se servir de la division fondamentale pour orienter son désir et son aversion

Les objets auxquels nous nous attachons sont des dons provisoires

Chapitre 8

Se servir de la division fondamentale pour orienter son désir et son aversion

Vouloir les événements tels qu’ils arrivent

Chapitre 9

Se servir de la division fondamentale pour orienter son désir et son aversion

Les accidents pénibles qui peuvent arriver à notre corps ne peuvent affecter ce que nous sommes essentiellement: notre choix de vie

Chapitre 10

Se servir de la division fondamentale pour orienter son désir et son aversion

Nous avons en nous-mêmes la force de combattre les représentations qui nous troublent

Chapitre 11

Se servir de la division fondamentale pour orienter son désir et son aversion

Traiter les objets comme s’ils nous étaient prêtés

Chapitre 12

Se servir de la division fondamentale pour orienter son désir et son aversion

Conseil à celui qui veut progresser: il faut choisir entre le choix de vie moral et le souci des choses extérieures

Chapitre 13

Se servir de la division fondamentale pour orienter son désir et son aversion

Conseil à celui qui veut progresser: il faut choisir entre le choix de vie moral et le souci des choses extérieures

Chapitre 14

Se servir de la division fondamentale pour orienter son désir et son aversion

Ne pas vouloir que ce qui ne dépend pas de nous dépende de nous

Chapitre 15

Se servir de la division fondamentale pour orienter son désir et son aversion

Recevoir avec décence les bienfaits donnés par les “dieux”, mais, mieux encore, ne pas les désirer

Chapitre 16

Affronter les représentations puissantes

Ne pas se laisser entraîner par la représentation du chagrin d’autrui

Chapitre 17

Affronter les représentations puissantes

On ne choisit pas son rôle dans le drame de la vie

Chapitre 18

Affronter les représentations puissantes

Ne pas se laisser entraîner par la représentation d’un malheur imminent, car de tout événement on peut tirer profit

Chapitre 19

Affronter les représentations puissantes

Ne pas se laisser entraîner par la représentation de la réussite d’un autre dans les choses qui ne dépendent pas de nous

Chapitre 20

Affronter les représentations puissantes

Ne pas se laisser entraîner par la représentation d’un outrage

Chapitre 21

Affronter les représentations puissantes

S’habituer à penser aux choses que l’on imagine redoutables

Chapitre 22

Affronter les non-philosophes

Se préparer aux railleries des non-philosophes

Chapitre 23

Affronter les non-philosophes

Conduite à l’égard des autres: ne pas chercher à plaire, ne pas chercher à paraître

Chapitre 24

Affronter les non-philosophes

Le philosophe ne doit pas penser qu’il est étranger à la cité et qu’il lui est inutile

Chapitre 25

Affronter les non-philosophes

Le philosophe ne peut prétendre obtenir en même temps les avantages de la philosophie et les avantages de la vie mondaine. Pour obtenir des avantages, il faut en payer le prix

Chapitre 26

Affronter les non-philosophes

La volonté de Nature, qui nous indique la conduite à tenir dans les événements fâcheux, se reconnaît dans le langage usuel

Chapitre 27

Affronter les non-philosophes