A l’occasion de la troisième journée stoïcienne (la Stoicon-x Paris) organisée le 25 novembre 2023 à l’Université Paris Dauphine, Guillaume Beauquesne, Flora Bernard, Hervé Kercret et Michael Pichat ont échangé sur les usages possibles du stoïcisme dans le cadre professionnel au cours d’une table-ronde animée par Maël Goarzin.
Maël Goarzin propose deux ateliers de lecture et d’écriture conçus comme des outils de transformation de soi: la lecture scientifique et la lecture méditative.
Notre espace contemporain n’est-il pas en déficit d’imagination alors que justement cette disposition d’esprit permet d’inventer de nouveaux mondes, qu’ils soient individuels ou collectifs ? Ne devrions-nous pas cultiver notre imagination, l’enrichir, en faire un exercice spirituel qui offre une échappatoire à notre quotidien ordinaire et ainsi construire de nouvelles manières de vivre et transformer le monde ?
L’analyse de quelques expressions courantes et l’exemple de Grand Corps Malade montrent bien l’existence de parallèles assez forts entre la pensée commune et certaines idées stoïciennes : l’impassibilité du sage, la sérénité face aux difficultés de l’existence, la joie simple d’exister, et la possibilité, pour chaque être humain, peu importe les circonstances extérieures, d’être heureux.
Les stoïciens sont-ils égoïstes, individualistes et peu enclins à s’engager pour le bien commun? Ilsetraut Hadot répond ici à quelques clichés sur le stoïcisme.
Accepter l’inévitable pour mieux vivre le moment présent : comment expliquer ce paradoxe ? Visualiser le caractère éphémère de la vie et l’inéluctabilité de la mort conduirait non seulement à penser sereinement ce moment de l’existence, mais aussi à mieux vivre l’instant présent.
Nous étions près de 150 cette année, à l’Université Paris-Dauphine, réunis pour apprendre et échanger tout au long de la journée autour du stoïcisme conçu comme mode de vie, et non seulement comme discours théorique.
Les différentes formes de spiritualité proposées par la philosophie et la religion permettent de répondre, aujourd’hui encore, à la question du sens ou du but …
Dans cet article, je souhaite montrer l’intérêt de Pierre Hadot pour le stoïcisme. Cet intérêt n’est pas seulement philologique ou érudit, mais philosophique, c’est-à-dire existentiel.
La crise écologique engendre un déferlement d’émotions négatives faisant de l’éco-anxiété un phénomène croissant. Comment vivre avec les émotions suscitées par les multiples crises que …
