Les stoïciens sont-ils égoïstes, individualistes et peu enclins à s’engager pour le bien commun? Ilsetraut Hadot répond ici à quelques clichés sur le stoïcisme.
Quelques autres clichés

Les stoïciens sont-ils égoïstes, individualistes et peu enclins à s’engager pour le bien commun? Ilsetraut Hadot répond ici à quelques clichés sur le stoïcisme.
Accepter l’inévitable pour mieux vivre le moment présent : comment expliquer ce paradoxe ? Visualiser le caractère éphémère de la vie et l’inéluctabilité de la mort conduirait non seulement à penser sereinement ce moment de l’existence, mais aussi à mieux vivre l’instant présent.
Nous étions près de 150 cette année, à l’Université Paris-Dauphine, réunis pour apprendre et échanger tout au long de la journée autour du stoïcisme conçu comme mode de vie, et non seulement comme discours théorique.
Les différentes formes de spiritualité proposées par la philosophie et la religion permettent de répondre, aujourd’hui encore, à la question du sens ou du but …
Dans cet article, je souhaite montrer l’intérêt de Pierre Hadot pour le stoïcisme. Cet intérêt n’est pas seulement philologique ou érudit, mais philosophique, c’est-à-dire existentiel.
La crise écologique engendre un déferlement d’émotions négatives faisant de l’éco-anxiété un phénomène croissant. Comment vivre avec les émotions suscitées par les multiples crises que …
Transformer son regard sur les choses par l’observation et la connaissance du vivant, accorder sa manière de vivre à celle de voir le monde, tel …
Le 22 octobre 2022 a eu lieu, à l’université Paris-Sorbonne, la 2ème édition de la Stoicon-x Paris, une rencontre stoïcienne à la française qui a rassemblé une centaine de personnes sur une demi-journée. Voici rassemblées sur une seule page les vidéos de l’événement!
Jean-Baptiste et Maël proposent ici une méditation guidée permettant d’étendre notre sentiment de bienveillance à l’ensemble des cercles de nos relations. La méditation est suivie par un moment de réflexion permettant de déterminer les actions qu’il convient d’entreprendre vis-à-vis de nos relations pour vivre en harmonie avec les autres et avec nous-mêmes.
La colère est considérée, par Galien et d’autres écrivains antiques, comme la plus dangereuse des passions. Pourquoi ? Parce que la colère est, en quelque sorte, l’émotion qui interfère le plus dans les relations humaines. La colère représente une menace non seulement pour l’individu lui-même et son entourage, mais aussi pour toute la société.