Ce texte est une traduction en français, par Elen Buzaré, de l’article de William O. Stephens, « Epictetus on How the Stoic Sage Loves », Oxford Studies …
Amour et compassion selon Epictète


Ce texte est une traduction en français, par Elen Buzaré, de l’article de William O. Stephens, « Epictetus on How the Stoic Sage Loves », Oxford Studies …

Bonjour et bienvenue au podcast de l’association Stoa Gallica : Le stoïcisme aujourd’hui. Pour ce podcast, j’ai le plaisir de recevoir Elen Buzaré, co-fondatrice de …

Ce que le philosophe Marc Aurèle pensait de la masculinité Le texte ci-dessous est la traduction française d’un article de Donald Robertson intitulé “The Most …

La philosophie stoïcienne propose un chemin difficile à suivre, mais promet en retour la libération des passions.

De nos jours, et dans le monde entier, nous pouvons chercher à nous améliorer en tant qu’être humain en lisant le Manuel d’Epictète, en méditant sur ses enseignements et en essayant de les mettre en pratique dans notre vie quotidienne. Nous allons voir pourquoi.

Bonjour et bienvenue au podcast de l’association Stoa Gallica : Le stoïcisme aujourd’hui. Pour ce podcast, j’ai le plaisir de recevoir Rodolphe Le Penru. Rodolphe …

Ce texte est une traduction en français, par Michel Rayot et Maël Goarzin, de l’article de Massimo Pigliucci, “Nine Life Lessons I Learned in Sixty …

Ce texte est une traduction en français, par Maël Goarzin, de l’article de Harold Kavli, “Using roles to deal with adversity” paru au mois de …

En quoi consiste le choix de vie stoïcien ? Et quelle est sa pertinence pour nous aujourd’hui ?
Les contributions rassemblées dans cet ouvrage sont à la fois le miroir et prolongement des trois premières journées stoïciennes francophones organisées par l’association Stoa Gallica en 2021, 2022 et 2023. Elles ont pour but de mieux comprendre la philosophie stoïcienne et de réfléchir à sa possible réactualisation au XXIe siècle.

L’un des traits marquants du sage stoïcien, nécessaire pour jouir de l’eudaimonia, est un caractère entièrement apathês, « sans passion ». Cet article examine pourquoi le sage stoïcien doit viser à atteindre l’apatheia, et ce qu’il peut faire concrètement pour y parvenir.