Cet article est la traduction française d’un article intitulé « Do Stoic Ethics depend on the Stoic Wordlview? », publié sur le site de Modern Stoicism. …
L’éthique stoïcienne dépend-elle de la vision stoïcienne du monde ?
La théorie
Vouloir ce que veut Dieu
Dieu est à la fois dans le cosmos et en nous, dans notre raison. Épictète affirme que nous devrions vouloir ou que nous devrions choisir ce que Dieu veut pour nous. Mais comment comprendre l’expression vouloir ce que veut Dieu ?
Le stoïcisme : un jeu de balle
Les métaphores sportives dans le stoïcisme antique Le texte ci-dessous est la traduction française d’un article de Donald Robertson intitulé “Stoicism as a ball game“. …
Amour et compassion selon Epictète
Ce texte est une traduction en français, par Elen Buzaré, de l’article de William O. Stephens, « Epictetus on How the Stoic Sage Loves », Oxford Studies …
L’emprise des passions
La philosophie stoïcienne propose un chemin difficile à suivre, mais promet en retour la libération des passions.
Pourquoi nous devrions nous efforcer d’être libérés des passions: la perspective stoïcienne
L’un des traits marquants du sage stoïcien, nécessaire pour jouir de l’eudaimonia, est un caractère entièrement apathês, « sans passion ». Cet article examine pourquoi le sage stoïcien doit viser à atteindre l’apatheia, et ce qu’il peut faire concrètement pour y parvenir.
Qu’est-ce qui est honorable ?
« Qu’est-ce qui est honorable ? » est une très bonne question, qui touche au cœur du stoïcisme et dont la réponse est tout aussi pertinente pour les adeptes du stoïcisme contemporain.
Des métaphores pour identifier le bien et s’en souvenir
Les stoïciens ne se privent pas d’user abondamment de métaphores afin de guider la réflexion éthique du particulier au général et de retenir la complexité d’une pensée riche en thèses et arguments éloignés des croyances les plus partagées, dans l’Antiquité comme en notre temps.
Comment se détermine l’action convenable?
L’action convenable (kathekon en grec, officium en latin) est l’une des bases du naturalisme stoïcien, c’est-à-dire le fait que l’éthique s’enracine dans la nature, à la fois comme origine et comme fin. Les deux principaux exposés en grec, celui de Diogène Laërce et celui de Stobée donnent une définition en deux éléments : la « justification raisonnable » et « la conséquence ou conformité à la nature ».
Qu’est-ce que le stoïcisme?
Le texte ci-dessous est la traduction française d’un article de John Sellars intitulé “What is Stoicism?”. Traduction française de Maël Goarzin revue par Pierre Haese. …