Les métaphores sportives dans le stoïcisme antique Le texte ci-dessous est la traduction française d’un article de Donald Robertson intitulé “Stoicism as a ball game“. …
Le stoïcisme : un jeu de balle


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Ce texte est une traduction en français, par Michel Rayot et Maël Goarzin, de l’article de Massimo Pigliucci, “Nine Life Lessons I Learned in Sixty …

Ce texte est une traduction en français, par Maël Goarzin, de l’article de Harold Kavli, “Using roles to deal with adversity” paru au mois de …

L’un des traits marquants du sage stoïcien, nécessaire pour jouir de l’eudaimonia, est un caractère entièrement apathês, « sans passion ». Cet article examine pourquoi le sage stoïcien doit viser à atteindre l’apatheia, et ce qu’il peut faire concrètement pour y parvenir.

Les anciens stoïciens nous exhortent à accepter, avec un esprit calme, les choses qui sont de fait inévitables. Mais cela ne signifie pas que nous devons accepter les situations injustes, qui ne sont pas inévitables, et qui sont le résultat d’actions humaines délibérées.

Comment le nageur américain Michael Phelps a-t-il adopté et adapté à sa manière l’exercice de préméditation des maux dans son entraînement?

Certains soignants s’attachent beaucoup trop à leurs patients. Ce faisant, ils se mettent dans un position qui les condamne à vivre des moments très difficiles lorsque leurs patients viennent inévitablement à mourir. D’autres, à l’inverse, adoptent une attitude que l’on pourrait qualifier de « froideur ». Heureusement, le stoïcisme offre un cadre idéal pour prendre soin des autres en préservant sa stabilité émotionnelle, tout en étant véritablement attentionné.

L’amour stoïcien est un amour d’appréciation plutôt qu’un amour d’attachement.